Poema al Colibrí, en Mephaa.

Tsu'tsun (colibrí) es una ave representativa de la región me'phaa. Forma parte de los bordados que se hacen, forma parte de algunas canciones también.

 

Ahora compartimos con ustedes un poema escrito por Valentín Galvez. 

Poema al Colibrí en Mephaa de Valentin Galvez

Reconocer que debido a las variantes del Me'phaa, Puede tener ligeras diferencias en su pronunciación y en su escritura.

A esta ave también se le conoce con el nombre de chuparrosa u otros nombres y es una de las aves más pequeñas y usa su pico largo precisamente para chupar el nectar de las flores, de plumaje muy vistoso.

Se tiene la creencia de que el que se lo coma tendrá un corazón muy dulce, es decir será tierno (de ternura) en su corazón. 

Fiesta de la lengua mephaa en Apetzuca Guerrero.

Representación de la ceremonia de cambio de comisario (tungaa)

Apetzuca Guerrero, 21 de Febrero: Tal como se anunció y que todos sabíamos desde el año pasado, (tal como sabemos ahora que el proximo año será en paraje montero) durante los días 20 y 21 de Febrero se llevó a cabo la fiesta de la lengua me´phaa en la comunidad de Apetzuca (matiuwa) Municipio de Acatepec, Guerrero.

Recepción de invitados
Se anunció y todos esperábamos la presencia de la esposa del Gobernador que finalmente no llegó y sí lo hizo el Secretario de Asuntos Indigenas y Comunidades Afromexicanas (SAICA), los presidentes municipales de Atlixtac, Malinaltepec, Zapotitlan Tablas, la Directora de Salud del DIF, (En representación de la esposa del Gobernador), el delegado de gobierno de la región de la montaña, destacando la ausencia del presidente municipal de Acatepec. además la representación de otros municipios como Ayutla y Tlapa, también representantes del Diputado Federal de la región.

Es la entrada del pueblo (parte sur) se hizo una recepción, se les colocó cadenas de flores a los invitados e invitadas, se les entregó un cirio (ndela mujmu) y un ramo de flores con hojas (ina skemba) que previamente había sido llevado por los ancianos de las diferentes comunidades. Se caminó como en procesión pasando por todo el pueblo hasta llegar a la escuela primaria Benito Juarez en donde se desarrolló gran parte de las actividades.

Acto cívico
Cuando se hubo concluido la peregrinación, cada quien se acomodó en su lugar, instalándose un presidium con las personalidades y realizando un homenaje a bandera entonando el himno nacional. una vez retirada la bandera se cantó el himno a Guerrero. (en Mephaa y en español).

Acto protocolario:
Luego siguieron los discursos y básicamente es lo mismo que hemos escuchado en todas partes en estos días y cada año. algo así como "El Señor Gobernador está muy interesado, por eso me mandó a mí"

Presidentes de Atlixtac, Zapotitlan Tablas, Delegado de gobierno para la región montaña, Titular de la SAICA, representante de la esposa del Gobernador y en Presidente de Malinaltepec.

Corrida de toros:
Hubo una pausa para la comida y luego nos dirigimos a la plaza de toros que se ubicó en los terrenos que normalmente usa la secundaria técnica para futbol. al frente hiba un burro cargando cartones de cerveza, arreada por una pareja caracterizada.

Se había convenido que se "jugarian" nueve toros, pero llegó muy pronto la noche y solo se jugaron 7. de estos el quinto fué especial porque despegó la tabla donde se apoyaban los vaqueros para poderle quitar las corneras. entonces se tuvo que andar correteando al toro hasta que se pudo subir al camión que ya lo estaba esperando.

Palomilla de montadores

Entrando la noche se continua con un programa cultural en la propias canchas de la escuela, paralelamente se quemó un castillo y un torito en la plancha de la iglesia, ahí mismo se puso un palo encebado en el que subieron básicamente niños y jóvenes.

Terminando estas actividades comenzó el baile que terminó por la madrugada, el grupo que amenizó son "los amados de la sierra" que se descolgaron desde Chilpancingo Guerrero.

Segundo día
Las actividades continuaron. Básicamente son las diversas escuelas quienes representaron diferentes ceremonias que se realizan en todas estas comunidades. pero también participaron algunos ancianos para representar alguna ceremonia en especial.

Anciano representando una ceremonia de sanacion

Nota: Lo que aquí se relata solo es la parte pública, como todos sabemos para organizar una fiesta se hacen muchas cosas que no se ven pero se sienten. entre esas por ejemplo la capacidad organizativa para ofrecer los alimentos a los visitantes, entregarles un presente de telar de cintura conmemorativa, entre otras cosas.

Durante estos dos días de trabajo en diferentes momentos se ofreció a todos los asistentes diversos tipos de comidas y bebidas que se preparan en la region. entre ellos Atole xoco, calabaza (zilacayota), camote de chayote, chilote, pulque, pinole, chayote, granadillas.

Dejen comentarios o o su propia experiencia para enriquecer este trabajo.

Banco de madera para sentarse, Xkaneti

En la cultura Me´phaa, a las niñas y niños se les hace un banco especial para que se sienten, este se usa al interior de la casa o en el patio y al momento de ser llamados para comer, sobre todo, uno ya sabe que tiene que buscar y llevar su Xkane'ti para sentarse.

El Xkane'ti es un banco de madera elaborado artesanalmente con hacha, machete y cuchillo, de un tronco seco de árbol de buen tamaño, se asemeja con la figura de un animal de cuatro patas, para sentarse se hace sobre el lomo de este animal. sirve para sentarse a comer, platicar, hacer la tarea. Generalmente lo usan los niños y niñas, porque que su altura es pequeña (altura promedio de 20 centímetros)

Es de una sola pieza por eso es que no utiliza clavos o algún otro pegamento para unir las piezas, tal como se muestra en la imagen.

Actualmente esto ha caído en des huso y en su lugar se ocupan las sillas que también son de madera tejida con palma o plástico, que también se hacen en tamaños pequeños.

Dejen sus comentarios sobre su experiencia con este tipo de asientos.

El arte de transportar huevo

Anteriormente, para transportar el huevo era todo un arte, porque en nuestras comunidades se criaban gallinas y otros animales de transpatio que nos producían el huevo y la carne.

Desafortunadamente esto ha cambiado incluso es al revés, es decir que nosotros compramos los huevos en lugar de producirlos.

La mayoría de nosotros sabemos ir a comprar huevos a la tienda o al mercado y aún así corren el riesgo de quebrarse y hay que trasladarlos con mucho cuidado, aunque la distancia sea muy corta.

Por eso es que en la cultura Me´phaa, (el que esto escribe desconoce si en otras culturas lo hagan) desde hace mucho tiempo alguien ideó una forma de protegerlos mientras son transportados y de esta manera se reduce riesgo de que se quiebren.

Esta idea consistió en envolverlos con hoja seca de maíz (se conoce también como totomoxtle), en una hoja entera se le coloca el huevo casi en la mitad y de ahí se dobla hacia arriba, amarrando las puntas con un hilo del mismo material formando un hueco o espacio para el huevo donde queda el huevo como se observa en la fotografía.

Esta cubierta que se forma con la hoja de maíz ayuda a separarse entre si mismos, evitando el contacto directo entre el cascarón de uno con otro huevo.

Huevo envuelto con hoja de maíz para protegerse mientras se transporta.

Ahora ya se practica poco por la llegada de otros materiales para transportar el huevo, por ejemplo las tapas de huevo, u otros recipientes.

No quiere decir que sea bueno o malo, se comparte para tenerlo en la memoria y no se olvide por el des uso como nos ha pasado con tantas cosas. uno de ellos por ejemplo el Xkaniti

Congreso de la lengua Me´phaa (tlapaneca) 2016

Como se sabe, cada año se llevan a cabo diversos eventos de la lengua Me´phaa, así por ejemplo en el año 2015, en el marco de la celebración Dia internacional de la lengua materna se realizó el evento denominado "Ndxoo ajngáa Me´phaa" (fiesta de la lengua tlapaneca) en Xkamidáá  (Totomixtlahuaca)

Otro evento más en ese mismo año se realizó el congreso de la lengua, en la cabecera municipal de Malinaltepec Guerrero.

Para este 2016, en el marco de la conmemoración del dia internacional de la lengua materna "Me´phaa", se llevará a cabo un evento en la comunidad de Apetzuca Municipio de Acatepec Guerrero. durante los dias 20 y 21 de Febrero.

Agenden estas fechas para participar, por allá nos vemos.

Para llegar a Apetzuca se puede llegar de Malinaltepec pasando por tlacoapa, esta ruta conviene para participantes que llegan por el norte incluso para los de Azoyu o San Luis Acatlan tomando la carretera Tlapa-Marquelia desviandose a la altura de San Miguel del Progreso o el Crucero de Malinaltepec.

Otra ruta para los del sur, se puede acceder a Apetzuca desde Acatepec, esta ruta la pueden usar participantes de Ayutla, Zapotitlan Tablas entre otros. Esta ruta también es practica para participantes que se desplacen desde Acapulco, Chilpancingo, Chilapa entre otros, debiendo tomar la desviación a la altura de la Comunidad de Tlatlauquitepec Guerrero.

Por allá nos saludamos.